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大連裱畫教您中國書畫畫種分類

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大連裱畫教您中國書畫畫種分類

發布日期:2019-12-24 作者:來源於網絡 點擊:

中國畫

簡稱“國畫”,是我國傳統造型藝術之一,在世界美術領域中自成體係。畫科有:人物、山水、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、魚蟲等。技法形式有:工筆、寫意、白描、設色、水墨。設色可分為:金碧、大小青綠、沒骨、潑彩、淺絳等幾種。主要是運用線條和墨色的變化, 以勾、皴、點、染、濃、淡、幹、濕、陰、 陽、向、背、虛、實、疏、密和留白為表觀手法。 由於書畫同源, 因此繪畫和書 法、篆刻相互影響,形成了顯著的藝術特征。繪畫材料用具,為我國特有的“文房四寶”。


水墨畫家,大連裱畫小編告訴您:

中國畫的一種,用水墨所繪。講究單純性、象征性、 自然性。相傳始於唐, 成於五代,盛於宋元,明清以來續有發展。以筆法為主導,充分發揮墨法的功能。 “墨即是色”指墨的濃淡變化就是色的層次變化。 “墨分五彩”指繽紛的色彩可用 多層次的水墨色度來代替。唐代王維對畫體提出“水墨為上”,長期以來水墨畫在 中國繪畫史上有重要地位。


四君子畫

中國畫術語。是指以梅、蘭、竹、菊四種花卉為題材作品的總稱。這類題 材象征高潔的品格和正直、堅強、堅韌、樂觀以及不畏強暴的精神。


小 品大連裱畫小編告訴您:

中國畫術語。語出佛經,佛家稱樣本為“大品”,簡本為“小品”。中國畫小品 盛行於宋代,規格不定,有方有圓,畫麵雖小也不輕心率意。“咫尺之圖,寫百千裏之景”,是以小見大的作品。

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文 人 畫大連裱畫小編告訴您:

也稱“士大夫畫”, 中國畫的一種,泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之 畫。區別於民間畫工和宮廷畫院、職業畫家的繪畫。“文人畫”多取材於山水,花鳥、梅蘭竹菊、木石等,借以抒發“性靈”或個人抱負、寓有對民族壓迫或對腐朽政治憤懣之情,講求文字修養、筆墨情趣,強調神韻與畫中意境。文人畫對中 國畫的美學思想以及對水墨、寫意畫等技法的發展都有相當大的影響。

人物畫是以人物形象為主體的繪畫,主要包括道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、曆史故事畫等。戰國時代,我國就出現了成熟的人物繪畫,並達到了較高的藝術水平。

山水畫是以描寫山川自然景色為主體的繪畫。隋唐時期,我國山水畫已成為獨立的創作;至五代、北宋時期,山水畫日趨成熟。中國山水畫依技法和設色可分為水墨、青綠、金碧、淺絳、淡彩等形式。

花鳥畫是以描寫花卉、瓜果、竹石、鳥獸、蟲魚等為主體的繪畫。花鳥畫的肇始很早,新石器時代的彩陶上、殷周時代的青銅器上,就有許多花草、蟲魚和龍鳳之類的圖案紋飾。傳統花鳥畫依題材可分為花卉、瓜果、翎毛(禽鳥)、走獸、蟲魚等類型。


界畫

中國繪畫很特色的一個門類。指用界筆直尺劃線的繪畫方法。界畫。將一片長度約為一枝筆的三分之二的竹片,一頭削成半圓磨光,另一頭按筆杆粗細刻一個凹槽,作為輔助工具作畫時把界尺放在所需部位,將竹片凹槽抵住筆管,手握畫筆與竹片,使竹片緊貼尺沿,按界尺方向運筆,能畫出均勻筆直的線條。界畫適於畫建築物,其它景物用工筆技法配合。通稱為“工筆界畫”。


佛畫

佛教畫的種類,總的來說,可以分為圖和像兩大類。所謂像,是指一幅畫中單獨畫一像,或一幅畫中雖畫有多像,其內容都隻是側重在表現每一像的儀容形貌,別無其他的意義。所謂圖,是指一幅畫中以一尊像為主體,或多尊像共同構成主體,其中有主有伴,共同體現一項故事。例如:“十八羅漢像”是在一幅畫中或多幅畫中畫十八羅漢,但隻是繪出每位羅漢的儀容形貌,或降龍、或伏虎,各各羅漢不相聯係。至於“十八羅漢過海圖”便是在一幅畫中繪出十八羅漢共同渡的不同動作。 佛經畫就其內容來分,可以有七類:(一)佛類,(二)菩薩類,(三)明王類,(四)羅漢類(包括緣覺類),(五)天龍八部類,(六)高僧類,(七)曼陀羅類。佛圖就其內容來分,也可以有六類:(一)佛傳類,(二)本生類,(三)經變類,(四)故事類,(五)山寺類,(六)雜類。此外還有“水陸畫”一種,是由像和圖混合組成的佛畫集。


版畫

版畫是視覺藝術的一個重要門類。主要指由藝術家構思創作並且通過製版和印刷程序而產生的藝術作品,具體說是以刀或化學藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版麵上雕刻或蝕刻後印刷出來的圖畫。版畫藝術在技術上是一直伴隨著印刷術的發明與發展的。古代版畫主要是指木刻,也有少數銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在中國文化藝術史上具有獨立的藝術價值與地位。


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